報新聞/編輯部
亞洲織品展故宮南院的常設展，精選各區域織品菁華，呈現亞洲多元文化，提供一個教育、鑑賞及體驗的展覽。共分四個單元，「焦點展件」全面分析經典織品的特色，進一步詮釋它的文化意涵；「認識織品」從纖維材料、織染技法、裝飾紋樣、服飾剪裁等方面解構織品染織工藝，讓織品賞析更淺顯易懂；「區域風情」介紹包括西亞、東亞、東南亞、南亞等各地精湛的織品服飾，期待能體驗不同地域風格的文化櫥窗；「婚慶盛裝」透過亞洲各地結婚禮服的展示，理解服飾背後的禮俗文化，及人們對美好生活的祝願。
單元一 焦點展件
刺繡，是南亞最著名且珍貴的一項紡織傳統。
這項手藝，在成衣普及之前，一直是家庭手作與家庭記憶的重要一環。
南亞不同世代的女性，透過一針一線的學習，傳承家族技藝，
同時也將自己當下的情感與生活，綿密地縫了進去。
這件波卡麗，是一條女子頭巾，這種頭巾類似披肩，可以圍在脖子上、披蓋在肩上與頭上。
單元二 認識織品
什麼是織品？它們又是如何製作而成的呢？讓我們從材料、技法、剪裁、紋飾等面向，重新認識生活中無所不在的織品。
單元三 區域風情
亞洲幅員遼闊，織品文化多元，本單元以西亞、東亞、東南亞、南亞等區域，精選各地織品服飾，呈現不同區域的穿衣文化風格。
西亞／伊朗（波斯）
波斯，是古代伊朗眾多王朝的名字，也是1935年以前人們對伊朗的主要稱呼。此地自古以織錦、羊毛織毯聞名於世。十七世紀後，波斯市場向印度購進大量的繪染棉布。這類面料設計，符合波斯品味，紋飾細密繁複且發色鮮豔。十八世紀後，波斯流行以這類布料裁製上衣，也製成各類家飾布，豐富生活。伊朗雖以信奉伊斯蘭教為主，但仍有少數瑣羅亞斯德教徒居住於此，他們的衣著與其他信仰者不同，女性服著上的刺繡工藝，細密可愛。另一方面，居住於印度西北岸的波斯裔瑣羅亞斯德信徒，服裝則已融入印度，但裝飾設計仍可見信仰以及全球貿易的影響。
東亞／中國
中國，自古以盛產絲綢聞名。橫越歐亞大陸的「絲路」，不僅反映中國絲織品深遠的影響力，也形塑歷久彌新的東方意象。明代之後的絲織業高度集中於江南地區，從桑蠶到織造皆走向商業化及專業化。明清時期提花技術的成熟，使得奢華絲綢上的紋樣愈趨繁複，加上精緻的緙絲與刺繡，富麗的織金與妝花，令人目不暇給。而富含吉祥寓意的紋樣，更是明清織物的一大特色。另一方面，羊毛織毯與毛皮作為清代宮廷生活不可或缺的一環，不僅是禦寒聖品，也代表帝國掌握草原及邊疆的資源與貿易，同時展示滿洲文化認同。
東南亞／印尼
印尼，是世界上最廣袤的島嶼國家，季風為群島吹來一波又一波新的文化浪潮，商人、工匠與舶來品攜來觀念、技術與物質交流，沉澱融合之後，反映在本土織物上，自成一格。「宋吉」（一種織金錦）與「伊卡」（一種先段染、後織造的顯花織物），是蘇門答臘島及峇里島最具特色且珍貴的織物，一般作為禮儀服裝或慶典儀式用布。兩地的織物在材料、技法或裝飾元素上，不時可見來自印度、中國、中東或歐洲的影響。而不同風格的宋吉與伊卡織物，除了可以區辨族群或信仰外，它們或可視為權勢的象徵，有時更具備守護個體與社群的神聖性。
南亞／旁遮普地區（今巴基斯坦、印度）
「波卡麗」（Phulkari），是旁遮普最著名的傳統刺繡工藝。旁遮普位於今日印度和巴基斯坦的交界，在1947年印、巴分治之前，幾乎所有當地女性，不論宗教信仰，都會製作並穿著波卡麗刺繡製品，通常作為頭巾，披蓋在肩上與頭上。它象徵著女性的物質財富，同時也反映出地區豐富的文化和宗教傳統。「Phulkari」一詞源自印地語、旁遮普語及烏爾都語，意譯為花的工藝。不同類型的波卡麗，也各有自己的名稱，例如：以人物生活場景為主的「原波卡麗」；紋飾以滿繡幾何紋為主的「花園波卡麗」；以白底搭配紅色繡線，為年長女性或寡婦使用的「白色波卡麗」；或專指可能與宗教活動相關的「通往神界之門」等等。
單元四 婚慶盛裝
印尼中爪哇傳統婚服穿著典型的蠟染裙布，搭配黑地金線刺繡外套成為基本形式。蠟染裙布以深藍及褐色作為主色調，紋飾包含靈山、火焰、船、玉座、寶物、金翅鳥羽翼（garuda）等象徵萌芽意涵的蘇門紋（Semen Romo），原先是中爪哇王室專用紋樣，現已成為印尼蠟染最具特色的傳統慶典紋樣。黑絲絨外套，領口、袖口及衣擺以金線繡出繁複的花卉紋飾。比對早期的插畫圖像，穿著外套則是受到伊斯蘭教的影響不能裸露肩部才開始的穿法，婚禮服飾同時也見證了傳統與外來文化的融合。頭戴華麗帽飾、髮簪，腳穿繡花鞋，極盡奢華的服飾顯示婚慶禮儀的隆重及對新人婚姻生活的祝福。