（引新聞／綜合報導）後疫情時代，當人們不能隨意移動，該如何繼續生活？在台灣這座島上，不管出生哪一個縣市，都是居住在這島上的台灣人民，因為各種原因產生「移動」，而後有了「聚落」，今年正逢顏思齊於1621年在雲林水林、北港登陸400年的歷史時刻，雲林文化觀光處處長陳璧君非常有感，她說，移動本身就是一種能量，不但會帶來轉變，也可能引起串聯，人類因為遷徙而改變世界，但不管時空如何轉變，我們一定要懂得追本溯源。
圖/雲林縣長張麗善(右)與文化處處長陳璧君(左)，今年以「移動聚落－2021雲嘉嘉營藝術連線」展開雲嘉南的文化溯源。(雲林縣政府廣告)
曾經叱吒時尚圈，橫跨媒體、教育、設計、文創的雲林縣文化觀光處處長陳璧君，從繁華台北回到雲林家鄕，她本身就是一個最佳移動代表，於是就有了「移動聚落」的概念產生，她說道，百分之九十台灣人都是移民，這個議題跨足嘉南平原時空脈絡，對於雲嘉南的文化溯源，有著重大深度的歷史意涵，不管是宗教、生活、飲食，都源自同樣肥沃的嘉南平原和西濱沿海，透過藝術家創意詮釋，展現雲林做為中部文化發源與推展的關鍵地域，同時串起嘉義、台南生活文化圈！
圖/從繁華台北回到雲林家鄕職掌文化觀光，處長陳璧君本身就是一個最佳移動代表。(雲林縣政府廣告)
處長陳璧君表示，平日人們生活在一個固定的點，所見所聞非常侷限，「移動」其實是給人們一種更直接的指令，這次展覽的聲音藝術創作《一起搭乘的某個遠方》，在坐著火車移動的同時，透過感官與聆聽，讓旅行不再是走馬看花，而是與在地更深度的連結，也是一種創意旅遊的觀光發想。
圖/雲林縣長張麗善(左)與文化處處長陳璧君(右)，站在充滿朝天宮意象的《浮雲之林》講解創作理念。(雲林縣政府廣告)
陳璧君舉例說，雲林台西是台灣丁姓宗族最大聚居地，根據丁姓族譜記載，雲林台西是阿拉伯穆斯林的血統後裔，處長陳璧君說道：「因為一個人的移動，最後成為一個聚落，這其實是雲林非常典型的移動聚落生活狀態。」在藝術家林正偉《交託給風》的創意表現下，魔毯飄起有如盛載著400年前祖先來台開墾的夢想，而多元的文化需要自由與包容，才會共榮共好。
圖/聲音藝術創作《一起搭乘的某個遠方》，坐著火車透過身體移動「聆聽」嘉南平原的記憶。(雲林縣政府廣告)
陳璧君也認為藝術其實是日常生活的展現，像許祐綸的作品收集的日常塗鴉，讓遠居外地的她透過畫作構築對於虎尾家鄕的想念與珍視；由張致中創作的《浮雲之林》，遠看有如北港朝天宮的意象，但近看會發現作者透過拼貼拓印圖像，加入工商業與當代都市景觀，以輪廓野台的形式重現宗教廟宇的風貌。
圖/策展人邱俊達與多位藝術家對談，如何在非都會性城市部署多元形式藝術連線的可能性。(雲林縣政府廣告)
「移動聚落－2021雲嘉嘉營藝術連線」成功跨域展演嘉南平原的歷史文化脈絡，處長陳璧君期許雲林能成為台灣文化開啟的心臟，讓這顆心臟開始跳動，把真正屬於文化藝術的血液流到全身，她說道，這場疫情讓人們開始重新反思，文化不應該是對立而是包容，文化的議題很廣泛，也是一種思想交流，如何在異中求同、同中求異，找到可以對話的部分，這是她正在努力的方向。(雲林縣政府廣告)
