關於孕婦的民間習俗相當多樣化，一般說來孕婦盡量不參與喪事行為，畢竟稍有片刻不留意，容易讓母體與孩子受到威脅，但有時情非得已狀況下，還是必須面對，臉書社團「台灣禮俗研究所」易春秋老師會不時分享台灣禮俗文化，用說故事方式讓大家更清楚了解禮俗文化的前因後果，18日上午他就發文分享，指出喪家女眷或者來參與喪禮的親戚有懷孕的婦女，常見會在肚子上綁一條紅布條或者紅絲線，這究竟是為什麼？而當他說明完後，網友們紛紛高呼：「長知識了! 」
圖/台灣禮俗上，有孕婦參與喪禮時，會拿一條紅布條或者紅絲線讓她圈綁在肚子的喪俗。擷取自adobe stock
民俗專家易春秋老師表示，如果喪家女眷或者來參與喪禮的親戚有懷孕的婦女赴喪禮，工作人員會拿一條紅布條或者紅絲線讓她圈綁在肚子上，這項喪俗沿襲多年，目前已經成了標準配備，不過這樣的動作其實起源於唐朝，在唐昭宗時代，有位婦人葛氏即將臨盆，在溪邊洗衣服吃下河邊漂來的荔枝後產下女嬰，也就是後來的「臨水夫人」陳靖姑。
陳靖姑十五歲到閭山大法院拜師學法，學成歸來後遊走各地，救危助困，在後梁貞明四年受胞兄求助祈雨，不畏兇險，將腹中胎兒移置於水缸內隱藏，在水缸上頭覆蓋米籮並且蓋上紅布，掩飾胎兒形體，便駕雲至於白龍江，執法器施展法術，終天降甘霖，施澤萬民 ; 同時刻白蛇精和長坑鬼兩個妖精卻乘機潛入陳靖姑家中，盜取陳靖姑暫時脫離的孕胎，因為動了胎氣，後來陳靖姑難產而死，年僅二十四歲。
因此，台灣喪俗在孕婦肚子上綁紅布條，完全就是源於這個「陳靖姑脫胎斬蛇精」的傳說，而陳靖姑也成了護祐孕婦能順產保胎的民間信仰神明；對此，易春秋提醒重點，圈綁在孕婦肚子上的紅布條或者紅絲線必須先丈量過棺木的長度，與棺木等長或者稍長才行，「假如太短的話，據說就沒有防沖煞的功效了」。
易春秋最後也提到，如果用科學角度來分析，這條紅布條還具有識別的功能，因為綁了紅布條表示懷孕，在祭拜時就可以免除下跪的動作，如此一來就可以避免孕婦因為太激烈的動作而影響腹中胎兒，讓不少網友看了紛紛留言表示：「長知識了」、「趕快分享出去」、「有人說紅布條留下來，小朋友出生，綁在小朋友身上，小朋友比較好帶」。
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