報新聞/記者蔡昀臻/台北報導
年輕叱吒風雲、思維常領先鋒的悟空法師，近年來一大創舉震撼佛教界，領眾新生代法般法師等四十餘名僧俗四眾弟子歷經四年，勤勉殷殷、焚香繼晷共同勘校編印新型「升級」版大藏經又名為《佛經寶藏》，新書發表會於11月10日假台北圓山大飯店12樓金龍廳隆重舉行，來自各宗教派領袖及佛教界長老、居士大德、各界菁英翹楚，見證歷史性一刻之世紀聖事。
日常喜好悅讀佛陀教義經書，近幾年感悟「大藏經」浩瀚聖典，令人閱讀障礙視覺，欲博覽經典卻難以領受吸收，滯礙難行，異常吃力。緣於乃皆因字體小於視覺能接受舒視的字體級數，悟空長老自此而蒙生意念，欲將流傳數千年「大藏經」，字體從5級字體升級至24級體，紙張改以環保輕盈易存的紙質。消息一出，震惊教界菩薩，議論聲起，各界紛紛靜觀以待作風超前衛的悟空長老如何36變。
事隔多年，「佛經寶藏」終于在各界殷殷期盼中，今日發表，事實証明，悟空長老堅毅不屈的精神，再次成為令各界刮目相看的教界領袖，「佛經寶藏」的完工，將流傳百世造福萬代，值得喝采，也是佛教界之驕傲，悟空長老淬鍊昇華之大創舉！
悟空長老表示，佛陀住世說法四十餘年，入滅後，由大迦葉、阿難尊者等五百大阿羅漢在靈鷲山集結各種經典，成為佛弟子依教奉行的根本教義。在阿育王時期將經文書寫於貝多羅樹葉上刻字，伴隨王朝勢力擴大，貝葉經廣傳於世，各地譯經風潮興盛，集結出多種字體、版本的大藏經。
悟空長老進一步致詞表示，中國歷史上有多次開版刻印經藏史，有宋太祖的《開寶藏》，元代的《普寧藏》，明代的《永樂南藏》和《永樂北藏》，以及清朝《乾隆大藏經》史稱《龍藏》，雍正十三年始雕刻版，乾隆期間三年竣工。全藏724函。全部經版共有79,036塊。
韓國的《高麗藏》，日本的《大正新脩大藏經》，近代比較完備的漢文大藏經大正藏，全名《大正新脩大藏經》。掀開一頁頁的經藏史，都是斑斑血淚，眾人瞠目嘖嘖，讚歎不已。
悟空長老擔任佛教界義工護法十多餘年後出家。批剃於淨心長老座下，接續天台宗教觀總持永惺長老的法脈，成為第四十六世法嗣傳付，並致力於全台各地設立講堂亟力講經說法、都市傳戒、辦理大型佛教齋僧活動等教務，在當年保守派佛教界而言是位奇思異想作為之奇葩現代孫悟空。直至民國八十年創立中國佛教全球供佛齊僧功德會，帶動國際僧眾法務與僧伽交流法務，供佛齊僧活動響譽國際，聲名遠播。
當四年前世紀大瘟疫情爆發之際，新冠病毒全球肆虐，人心惶惶，終日不安時，悟空長老慈悲心一起心動念，發動眾僧伽發願於重閣講堂誦念經藏之王—《大藏經》，祈願諸佛菩薩、龍天護法降福除疫、遠離災難，幾年來在風雨無阻、幾番歷經超強風雨飄搖、仍堅守於中正紀念堂一瑀，領眾架棚搭建法堂持誦經咒，並於花蓮地震遠赴現場祈福、超度眾生、離苦得樂、向天祈福、離劫度劫。
平日在重隔講堂，仔細校正舊版《大藏經》字體偏小5級字、除錯缺補等問題，若發現問題點、即求証史實排除困難，競競業業，心心念念，盡速完工此一艱鉅任務。
悟空長老擔任起經藏總召集法師，領僧俗四眾等四十餘名於台北重閣講堂共組寶藏內院編修委員會，參酌各代各朝經藏之差異比對，最后根據日本《新脩大正藏》為主版本，集多部經藏為輔助，重新設計排版打字，字字珠璣推敲補正疏漏，擇其舒適閱讀、字級以定調大眾閱藏最符合人性的版本。
四年已屆，科技始終來自人性–悟空長老等比丘、比丘尼逐字論經八百六十八天，彷拂過了一世紀、一世代、一輩子，終版圓滿完工編印付梓、僧眾含淚帶笑相互歡呼、喜極而泣。
悟空長老表示， 新編大藏經之《佛經寶藏》全套三千八百卷，共計一百七十三冊，佛教界近三百年來無人關注之完成不可能的任務，在他有生今世等僧眾完成，可喜可賀。悟空長老呼籲，助印經典功德無量，歡迎助印新版大藏經（佛經寶藏），供養廣結十方善緣、造福世代。佛經寶藏一出版，備受各界關注，尤其諸山長老之廣元長老、佛光山副住持慧倫長老、海明寺住持明光長老、南投埔里圓通寺住持性德長老、香光尼眾佛學院院長老尼悟因長老尼、苗栗法雲寺住持達碧長老尼、佛教慈濟基金會文史處主任代表賴睿伶博士、理教總會胡文中博士等鄭重推崇。