報新聞/中部特派員鄒志中報導 「無我解眾迷、利益佑眾生、合為世祈福、人如佛意行」座落於台中市梧棲區中央路一段110-12號，主祀天上聖母 三媽娘娘，以及供奉媽祖駕前先鋒元帥中壇元帥及龍太子、瑤池金母、地母至尊、關聖帝君、觀自在菩薩、玄天上帝、福德正神、降龍公公及道祖公公的「梧棲金天宮」，是台中市梧棲區歷史悠久的廟宇，主祀的神明在當地宗教信仰中扮演著重要的角色，對於社會的發展與安定具有莫大的影響力。
「梧棲金天宮」每年都舉辦宮慶活動，2023年11月6日晚間吉時，在台中市「福宴國際創意美食餐廳」盛大舉辦21年宮慶活動，台中市議會顏麗敏副議長、台中市議員陳廷秀、前立委蔡壁如、大甲鎮瀾宮主委顏清標…等各界貴賓與會慶祝，席開120餘桌，座無虛席，慶祝表演活動安排緊湊、現場交流熱絡、熱鬧非凡。
天上聖母，又稱「媽祖」，是台灣民間信仰中最為重要的神祇之一。「媽祖」的信仰源遠流長，始於明朝，並在清朝時延續發展至今。「媽祖」以其慈悲與仁愛的形象深受民眾的崇拜，被視為守護海上安全、交通順利和祈求豐收的主神。「媽祖」的傳奇故事和慈悲濟世，不僅在宗教範疇中流傳，也漸漸成為了台灣民間文化的一部分。
「梧棲金天宮」前主委、現任榮譽主委，福宴國際創意美食餐廳董事長蔡巾壯指出，「媽祖」的信仰在台灣具有廣泛的影響力，「媽祖」也是最受台灣民眾歡迎的宗教信仰。據統計，台灣約有60%的人口信仰「媽祖」，並在各地建立了眾多的廟宇供奉「媽祖」。「梧棲金天宮」作為台中海線地區供奉「媽祖」重要的廟宇，每年都舉辦盛大的宮慶活動，總能吸引各界的「媽祖」的信眾與遊客前來參與。
蔡巾壯指出，「梧棲金天宮」三媽娘娘的金尊，最初是民國七十二年由南方澳信徒自福建莆田湄洲媽祖祖廟，搭船來台航程中遇到暴風雨，經歷三波四折，最後迎回至宜蘭南方澳南天宮奉祀。民國七十五年吉日，現任「梧棲金天宮」的主持王金魚，前往南方澳南天宮焚香膜拜，忽有神蹟感應，進而獲得「媽祖」的允杯，於是將三媽娘娘的金尊，自南天宮金媽祖分靈，請至「梧棲金天宮」現址供奉。
蔡巾壯表示，自民國九十三年「梧棲金天宮」聖事開辦至今，已二十一餘載，「媽祖」的信徒遍佈全台各地，感受「媽祖」的恩澤聖蹟，不計其數，陰陽兩利，造福鄉里，不酬回報。「梧棲金天宮」天上聖母 三媽娘娘慈悲為懷、神蹟顯赫，金天宮的執事效勞生，秉持三媽娘娘的聖諭：「講好話、做好事、不蹊蹺」，秉持「正心、正信、正念」，有「媽祖」的濟世救人，人人皆可安居樂業，三媽娘娘以「自然」為宗旨，順揚道法，順應自然的陰陽，尊重自己，也尊重他人，從愛三媽的心出發，將「媽祖」的普渡眾生的精神融入日常的生活。
蔡巾壯說，「梧棲金天宮」的宮慶活動，不僅是宗教的節慶，也是地方文化的展示。「梧棲金天宮」的宮慶期間，「梧棲金天宮」也舉行一系列的宗教儀式、祭典、巡遶和表演活動，吸引著人們的關注。這些活動除了具有宗教的意義外，還扮演著推動當地經濟發展的重要角色。
蔡巾壯指出，「媽祖」的信仰是社會安定的力量，還體現在社會的團結性和凝聚力上。「梧棲金天宮」作為宗教的聖地，平日便吸引大量的信眾，參與祭典和宗教的活動。這些活動不僅讓人們有機會表達自己的信仰，也促進了群眾間的交流和溝通。無論身份和背景，人們都可以在「媽祖」共同的信仰基礎上建立聯繫，形成一種和諧與平等的社會關係。
蔡巾壯指稱，宗教對於社會的重要性，不僅體現在宗教的信仰，還體現在其提供的精神寄託和心靈的支持能力上。當人們面對生活中的困難和挑戰時，宗教的信仰也成為人們心靈的依靠。「媽祖」的信仰自然也不例外，對於「媽祖」的信眾來說，「媽祖」是台灣民眾最愛護的神明、「媽祖」是慈悲與仁愛的化身，無論是在事業上還是家庭生活中，都能給予台灣民眾力量和勇氣。
「梧棲金天宮」是一個溫馨的道場，自2018年起，就陸續舉辦暑期課程（含書法班、繪畫班、編織班），希望學子們從小就培養多元興趣及慈善的種子，用「正心、正信、正念」，持續灌溉這些莘莘學子們成長與茁壯，並將珍貴的「媽祖」文化，弘揚並傳承萬世。
「梧棲金天宮」神人合一，配合天時地利人和，一點一滴奉行天上聖母的諭令，也期能完成 天上聖母 三媽娘娘建大廟的弘願，千里之行，始於足下，「梧棲金天宮」讓信眾們齊心邁出大步，並肩走一起，大家用心打拼，攜手將善念的種子，灌溉萌芽，日益茁壯。
蔡巾壯指出，「梧棲金天宮」的宮慶活動以及主祀的天上聖母三媽娘娘，在民間宗教信仰和社會發展中具有重要的地位和作用。「媽祖」的信仰作為台灣民間信仰中最流行的宗教之一，不僅具有深厚的歷史和文化價值，還能夠為地區帶來經濟的效益、成為社會的安定和精神的寄託。像「梧棲金天宮」這樣有價值的宗教信仰和活動，將繼續為梧棲地區的發展和進步做出非凡的貢獻。
