【記者 陳家珍／台北 報導】經過近四十年的推廣，泰國四面佛信仰，在台遍地開花，許多人善信口中的四面佛，其實是源於婆羅門教的三大主神之一的大梵天，因為靈驗非凡，在兩岸三地的信眾推崇之下，四面佛開始名聲遠揚；新生梵天佛社團隊，由一群擁有近二十年鑽研泰國上座部佛教的虔誠信眾組成，因有感於北部尚未擁有一間較為接近正統泰國信仰的禮拜場所，透過多年在泰國經營的宗教人脈，搜羅多尊在泰國珍稀難尋的古老神像，同時選定泰式信仰接受度極高的中山區，打造一個與台灣現有泰國廟宇截然不同的禮拜場域。新生梵天佛社內神像不僅安座四面佛，同時請供『泰國知名，且有歷史與法會紀錄儀軌可尋』的佛祖、天神、護法神供奉尊，藉此滿足符合各類型信眾的祈願需求。
由於泰國世代相傳，泰王是那萊天神轉世，所以泰國皇室選定大鵬鳥，作為泰國國徽與皇室象徵；大鵬鳥在印度神話之中，大鵬鳥不僅是雷神的化身，同時也天界最富有的神明，許多高僧督造的大鵬鳥，也屢屢傳出靈驗的招財事蹟，造就近年台灣許多善信風靡近代的大鵬鳥神像與佛牌，因此新生梵天佛社主理人動用多年泰國政商人脈，特別從泰國皇室交好的泰國藏家手中，收入一尊泰國百餘年前的五世皇時期，由皇室與一百多位絕代聖僧，合力開光的大鵬鳥供奉尊，不僅體現無數高僧日夜不停斷的誦經加持力，讓台灣善信一睹泰國工匠薪火相傳的澆鑄神像工藝之美。
新生梵天佛舍鎮殿的『派里碧纳』佛祖，於西元1981年，由九世皇與皇室出資與發起，同時捐出許多千年古老神像與神秘金屬，作為佛像鑄造原料，於當時僧王動員全泰當時在世高僧，匯集泰國超過108位泰國絕代聖僧，經過九天九夜的大法會開光加持後，僧王更是獨立加持一年之後，才開放供請出寺。
僧王廟派里碧纳佛祖，佛牌收藏家都相當熟悉，此尊佛像呈現洗威猜朝代的圓融法相，法相右手反轉，手心向外，象徵對信眾的慈悲與願。派里碧纳佛，原尊供奉在僧王廟的舍利塔之北面，平日只有皇室能夠參拜。相傳鑄造派里碧纳的佛像或佛牌，必須由僧王親自加持，才可稱為功德圓滿。
泰國人深信派里碧纳佛能消一切障碍，消災解厄，轉劣為生，擁有助權威、保健康、招財富與避險的功效；派里碧納佛祖，意謂：王者之師，所向無敵。
傳說拉瑪二世年老時，拉瑪三世還沒有登基之前，因為害怕弟弟會出位搶先登基，趁弟弟還在出家為沙彌，三世就將他軟禁在玉佛寺里一段時間，直到三世皇自己正式登基後，下旨弟弟待在寺廟裡為皇室祈福，四世皇在僧皇寺修行的日子，有一位身穿白衣的修行者，將一尊高尺余的佛像送給他，白衣者叩了三個響頭後即退出了大門。當皇弟往門口看去的時候，早就沒有白衣者的身影了。於是皇弟就將佛像供奉在禪房里日夜頌經。雖然皇弟出家為僧，但三世皇還是派人來處處為難。自從得了佛像，皇弟所受的迫害都一一化解了。甚至連三世皇派來的親信都不知為何被三世皇處決了。在三世皇去世後，皇室們就去恭請還在出家的皇弟還俗，登基為拉瑪四世皇。四世皇登基後立刻將佛像奉請回皇宮供奉，並稱為「派里碧納」佛祖。直到四世皇去世後，佛像才被奉請回僧皇廟。
象神是印度教中的智慧、才藝、財富與破解障礙之神，是破壞神濕婆與雪山神女帕爾瓦蒂的兒子，戰爭之神室建陀的兄弟，象神法相通常以圓融的體態，象徵富貴與人生圓滿，同時以老鼠作為坐騎，代表謙遜與包容的胸懷。
新生梵天佛社的鎮殿象神，是由泰國拆那府-瓦松薩威寺住持-波譚安師傅，主法開光加持，師傅法脈沿自泰國公認神通第一的龍普蜀，是泰國皇室非常敬重的國師級高僧，本尊象神是由皇室出資鑄造，法會當天泰國九世皇長公主-詩琳通殿下與當時還是王儲的十世皇，皆出席法會並親自進行祝禱與點蠟燭儀式，該場法會是近年泰國皇室非常重視的一場大型法會，足見皇室對於師傅的敬重。新生梵天佛社的鎮殿象神，為九寶銅打造，由於材料所限，僅督造199尊，許多泰國頂級藏家相傳招財力極佳與成願力高，進而爭相收藏的夢幻神像。
大梵天王又稱四面佛，原屬印度教的神祇，大梵天王之性情溫柔，充滿慈悲、仁愛、博愛、公正，這四種鮮明且正直的性格，佛教稱之為婆羅門的四梵行，也是佛教之四無量心，慈、悲、喜、捨，所以願降福及濟助一切天神及眾生，尤其對於修四梵行（無量心）者，在成佛道上得到自度度眾的資糧，無論財施、法施可以隨時所欲，隨緣成就。這種慈愛精神得到佛祖世尊的讚歎，所以稱為四面佛。
新生梵天佛社地址：台北市中山區德惠街52號1樓
新生梵天佛社聯絡電話：0958-789-083
