記者李振麟/台北報導
文 / 慧行志工 張智凱老師撰文
我時常在想「賞石」為何如此迷人，讓古今多少文人雅士為其傾倒，或許就是這句「方寸藏古今 拳石容天下」，得以藉著一方拳石，讓思緒飛揚至天地四方、前後古今，心靈空間可擴展至無垠的宇宙。
初觀此方小品雅石，直覺地認為就是「三角飯糰」，一般台式飯糰是以雙手合掌捏成的橢圓形，但日本的三角御飯糰，為何要特地捏成三角形呢？考古學家在日本石川縣鹿島郡西町杉谷的文化遺跡中，挖掘出三角形飯糰的炭化米。據日本民俗學者柳田國男的研究，他認為日本原住民族「利用三角形的外模製造飯糰，象徵心臟，恭奉於神前。」我想，這或許代表著將自己的一番心意供奉於神前，而此一發現可視為御飯糰起源甚早的佐證。這方雅石正面有數條黑色線條，或許可將其視為御飯糰外表的海苔吧！
但反觀此石之背面，又是另一番光景。初覺似有水墨畫意在其中，放大來看，畫面中一叢樹木之下似有一人閒坐，兩旁草樹鬱鬱蔥蔥，不由想起一幅流傳近千年之名作〜南宋畫家「馬麟」之《靜聽松風圖》。該圖中繪有一文士斜坐在一棵松樹的虯勁枝幹下，靜聽著山澗旁的松濤之聲，近處繪著一童子持扇侍立。文士在側耳傾聽，全神貫注，目略斜視，似乎在辨別松聲之源，而在聽得出神時，不知拂塵已失落在地。且這位文士幾乎是袒胸露腹，顯露出放逸不羈的個性。
再觀雅石畫面之右上角，有一以粗筆拖枝描繪橫斜姿態的瘦勁柳枝，迎風輕飄。此畫法見於馬麟之父「馬遠」之名作《山徑春行圖》，其描繪春天的江南，雲淡風輕。一名儒雅的文士，帶著攜琴的小童，外出春遊，享受地漫步于山徑間，捻鬚閒吟，陶然於春光之中。溪旁的柳樹，抽出了細柔的新芽，引來了一對黃鶯，在枝梢上愉悅的鳴唱著。
沒想到一方雅石之圖紋，竟與兩幅華夏中國傳世名作之水墨畫相聯結，且此兩幅名作之作者又是父子檔，真是巧哉！奇哉！觀之愈久，愈覺詩意盎然，一首唐詩赫然湧現心頭〜唐代賀知章的《詠柳》謂「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」
正是「詩中有畫，畫中有詩」，而這詩中的畫境與石頭的圖紋相應，藉賞石而能通達古今中外、文學繪畫，豈不快哉！妙哉！
